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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(4)

    发动造庄严寺。敏智、仁俊、圣严等各位法师,带领著不少同修,真所谓筚路蓝缕,正在一片荒山森林中觅径辟路。我记得仁俊法师那时曾口占一诗:   一片天青一片禅  山深水活意超然   他年最是宜人处  岭上...如法师之嘱,来大觉寺和各位同修研究这个题目的缘起。   凡是学佛的人,都想修福,所以究竟怎样才是修福,应该是我们都希望明白的课题。我今天并不想追究高深的理论,而是想寻找出一般人都能在日常生活中做得到的...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544334.html
  • 中国佛学院大事记(1956——2006)[2]

    仁俊法师在礼堂讲了开示。  7月6日  日本净土宗宗务总长水谷幸正一行五人来佛学院访问,并向广大师生作“日本的佛教特色”的讲座。  参加接见的有中国佛协领导。本院传印法师、广如法师、持真法师、理证法师、...九三级本科生暨第五届研究生毕业典礼。院长赵朴初居士、中共中央统战部王满庭副局长、国务院宗教事务局杨同祥副局长、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、中国佛教协会副会长兼中国佛学院副院长圣辉法师、中共...

    徐季良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547400.html
  • 月冷风寒求索兮

    学界人士切不可以高傲的“客观”、“公正”的面貌俯瞰芸芸佛教信徒,佛教信徒也不必以不屑一顾的态度嘲弄和鄙视学界的努力。当代的太虚、印顺、法尊、观宗、仁俊法师,以及杨仁山、欧阳渐、范古农、江味农、吕秋逸等...时代的大师,但其恩师道基法师已赞叹为“予游讲肆多矣,未见少年神悟若斯”,可见,缁门一代英才已经在乱世中脱颖而出。路漫漫何处是归宿,寻觅觅求索乃正道。玄奘大师的心中充盈的是满腹的疑虑困惑,绝无丝毫的陶醉和...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313152179.html
  • 福严寺志

    仁俊法师。[14]初创的福严精舍虽没有佛学院之名,实质上已成为极有份量的小型僧学团。为了学僧来共住,印顺导师复又增建了房舍--关房、讲堂、寮房。[15]根据导师的回忆,最初来住的总共有演培、续明、仁俊、妙峰、幻生、印海、常觉、唯慈、悟一、正宗、能学以及净明、厚基等法师,精舍主要是提供自修,并为净明及厚基两位年纪较小的讲课,其他的法师都是老师。[16]根据能学法师的回忆,民国四十五年惟慈、自立(...

    阚正宗

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    持品及安乐品”、“天台四教义”。圣严法师的“心经”、“六祖坛经”、“担柴运水皆是禅”。演培法师的“佛教的正确思想”、“从闻法胜义谈闻法应有的态度”、“维摩诘经方便品”。仁俊法师的“人之价值与心之势用,...互不相让,后来发现相争无益,改为三教合流。宋朝有位契嵩法师极力主张三教合流,他说:“五戒,始一曰不杀,次二曰不盗,次三曰不邪淫,次四曰不妄言,次五曰不饮酒。夫不杀,仁也;不盗,义也;不邪淫,礼也;不饮酒...

    沈家桢

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